SHIVA
Os principais Deuses do panteão Hindu são: Brahma, Vishnu e Shiva. Conhecido como Mahadeva (o supremo dos deuses), Shiva é considerado o deus da renovação, simbolizando a eterna transformação do Universo, que consiste na cíclica destruição e criação. Sua montaria chama-se Nandi, o touro branco, em sua mão direita há um pequeno tambor que anuncia a criação, em sua mão esquerda, o fogo da renovação, e sua mão estendida representa sua força.
Suas manifestações são complexas e contraditórias: Mahakala é o Senhor do Tempo, Mrituñjaya é o Vencedor da Morte, Pashupati é o yogi que medita nas florestas, Senhor das Feras, Sarva é o Arqueiro, Mahadeva é o Grande Deus, o deus da vida e da morte, Natarāja é o Rei dos Dançarinos, Ardhanarishvara é o andrógino, que unifica e transcende as dualidades.
Shiva é o controlador de toda a ira e é conhecido por sua imensa benevolência e misericórdia. Às vezes, ele é retratado em estado de meditação, daí sua ligação com a Yoga.
Shiva é o senhor de Durga, a invencível, e é transcedental a qualquer desejo ou ilusão material. Na maioria dos mitos, ele aparece como sendo o pai de Ganesha, o deus da boa sorte e da prosperidade.
Segundo um dos mitos relacionados à Shiva, deuses e demônios estavam engajados numa luta sem quartel pela supremacia e pela conquista da imortalidade. Nessa guerra, a arma definitiva seria o Amrita, o Licor da Imortalidade, que jazia no fundo do Oceano das Águas Causais.
No entanto, todo o poder dos deuses, inimaginável para nós, mortais, era insuficiente para extrair o Amrita das profundezas. Ainda mais, quando os demônios estavam concentrados na mesma tarefa, impedindo que o esforço dos deuses lograsse frutos.
Brahma, o Deus Criador, conclamou então um encontro para resolver a questão. Acordou-se que deuses e demônios cooperariam entre si, ao invés de lutar. Vishnu assumiria a forma de Kūrma, uma tartaruga gigante. O ciclo do deus Vishnu inclui dez encarnações, das quais a tartaruga é a segunda. Essas encarnações são chamadas Avatāra, que significa "Aquele que Desce [para salvar o mundo]".
Sobre as costas de Kūrma, os demais deuses colocariam o monte Mandara, e ele desceria carregando essa montanha até o fundo do Oceano das Águas Causais (Samudrā). O deus-serpente Vasuki, enroscado ao redor da montanha, serviria como corda, puxada alternadamente por deuses e demônios, cada grupo ficando numa das beiras do Oceano. Desta maneira, Kūrma, girando alucinadamente com os braços e as pernas abertos, espalhou as águas do Oceano em todas as direções, fazendo com que os tesouros submersos nele desde o início dos tempos, viessem à superfície. A tarefa estava dando muito certo, até a aparição do veneno.
A maneira em que o veneno mortal surgiu é aberta a interpretações. Por um lado, algumas versões do mito de Nīlakantha afirmam que ele jorrou das profundezas do mar quando deuses e demônios começaram a bater as águas. Por outro, algumas versões sustentam que ele foi segregado por um imenso peixe que morava nas profundezas do Oceano, e que foi incomodado por Kūrma quando este começou a bater as águas.
A aparição do veneno kalakata marca o fim da primeira das quatro Eras do presente ciclo cósmico. Essa Era Cósmica chama-se Satya Yuga em sânscrito, que significa Era da Verdade, ou Era do Dharma.
Shiva estava meditando no alto do Himalāyā. Deuses e demônios foram lhe rogar para serem salvos daqueles vapores letais. Ele concordou e bebeu o veneno, ficando com a garganta azul. É por isso que ele é chamado Nīkalantha, o da Garganta Azul. Esse nome (Garganta Azul) aponta para o fato de que não existe nenhum conflito entre o coração e a mente de Shiva. Mente e coração estão em sintonia, alinhados e, entre eles, só existe espaço vazio, representado pela cor azul. Nīkalantha é aquele que vê todo o mundo em si mesmo, e a si próprio em todo o mundo.
Desta maneira, deuses e demônios puderam retomar a tarefa de desenterrar não apenas o licor da imortalidade, mas igualmente a deusa Lakshmī, que surge das águas numa cena idêntica à do nascimento de Afrodite na mitologia grega, e que acaba casando com Vishnu, bem como outros tesouros valiosos.
Suas manifestações são complexas e contraditórias: Mahakala é o Senhor do Tempo, Mrituñjaya é o Vencedor da Morte, Pashupati é o yogi que medita nas florestas, Senhor das Feras, Sarva é o Arqueiro, Mahadeva é o Grande Deus, o deus da vida e da morte, Natarāja é o Rei dos Dançarinos, Ardhanarishvara é o andrógino, que unifica e transcende as dualidades.
Shiva é o controlador de toda a ira e é conhecido por sua imensa benevolência e misericórdia. Às vezes, ele é retratado em estado de meditação, daí sua ligação com a Yoga.
Shiva é o senhor de Durga, a invencível, e é transcedental a qualquer desejo ou ilusão material. Na maioria dos mitos, ele aparece como sendo o pai de Ganesha, o deus da boa sorte e da prosperidade.
Segundo um dos mitos relacionados à Shiva, deuses e demônios estavam engajados numa luta sem quartel pela supremacia e pela conquista da imortalidade. Nessa guerra, a arma definitiva seria o Amrita, o Licor da Imortalidade, que jazia no fundo do Oceano das Águas Causais.
No entanto, todo o poder dos deuses, inimaginável para nós, mortais, era insuficiente para extrair o Amrita das profundezas. Ainda mais, quando os demônios estavam concentrados na mesma tarefa, impedindo que o esforço dos deuses lograsse frutos.
Brahma, o Deus Criador, conclamou então um encontro para resolver a questão. Acordou-se que deuses e demônios cooperariam entre si, ao invés de lutar. Vishnu assumiria a forma de Kūrma, uma tartaruga gigante. O ciclo do deus Vishnu inclui dez encarnações, das quais a tartaruga é a segunda. Essas encarnações são chamadas Avatāra, que significa "Aquele que Desce [para salvar o mundo]".
Sobre as costas de Kūrma, os demais deuses colocariam o monte Mandara, e ele desceria carregando essa montanha até o fundo do Oceano das Águas Causais (Samudrā). O deus-serpente Vasuki, enroscado ao redor da montanha, serviria como corda, puxada alternadamente por deuses e demônios, cada grupo ficando numa das beiras do Oceano. Desta maneira, Kūrma, girando alucinadamente com os braços e as pernas abertos, espalhou as águas do Oceano em todas as direções, fazendo com que os tesouros submersos nele desde o início dos tempos, viessem à superfície. A tarefa estava dando muito certo, até a aparição do veneno.
A maneira em que o veneno mortal surgiu é aberta a interpretações. Por um lado, algumas versões do mito de Nīlakantha afirmam que ele jorrou das profundezas do mar quando deuses e demônios começaram a bater as águas. Por outro, algumas versões sustentam que ele foi segregado por um imenso peixe que morava nas profundezas do Oceano, e que foi incomodado por Kūrma quando este começou a bater as águas.
A aparição do veneno kalakata marca o fim da primeira das quatro Eras do presente ciclo cósmico. Essa Era Cósmica chama-se Satya Yuga em sânscrito, que significa Era da Verdade, ou Era do Dharma.
Shiva estava meditando no alto do Himalāyā. Deuses e demônios foram lhe rogar para serem salvos daqueles vapores letais. Ele concordou e bebeu o veneno, ficando com a garganta azul. É por isso que ele é chamado Nīkalantha, o da Garganta Azul. Esse nome (Garganta Azul) aponta para o fato de que não existe nenhum conflito entre o coração e a mente de Shiva. Mente e coração estão em sintonia, alinhados e, entre eles, só existe espaço vazio, representado pela cor azul. Nīkalantha é aquele que vê todo o mundo em si mesmo, e a si próprio em todo o mundo.
Desta maneira, deuses e demônios puderam retomar a tarefa de desenterrar não apenas o licor da imortalidade, mas igualmente a deusa Lakshmī, que surge das águas numa cena idêntica à do nascimento de Afrodite na mitologia grega, e que acaba casando com Vishnu, bem como outros tesouros valiosos.
Informações Adicionais
Elemento: Fogo
Invoque Shiva para: transformação; purificação; prosperidade; equilíbrio; proteção.
Invoque Shiva para: transformação; purificação; prosperidade; equilíbrio; proteção.
Fonte pesquisada:
http://www.yoga.pro.br/artigos.php?YogaId=f92c87803337f3c3c5fa80a7c3df2a42&cod=587&secao=3016
http://www.yoga.pro.br/artigos.php?YogaId=f92c87803337f3c3c5fa80a7c3df2a42&cod=587&secao=3016